Önce "tembel Almanlar", şimdi "kirli işler": Friedrich Merz'in dili hakkında ortaya koydukları

O zamandan beri, Şansölye'ye karşı ulusal ve uluslararası öfke yaygınlaştı. Sözlerin İran'daki sivil kurbanlarla ne ölçüde alay ettiği ve hatta uluslararası hukuku ihlal eden saldırı ışığında temelde yanlış olup olmadığı konusunda yaygın bir tartışma var. Ancak Merz'in sözlerinin aslında iyi ve uygun olup olmadığı konusunda da tartışmalar var, çünkü bunlar sonunda molla rejimine, nükleer programına ve terörizme verdiği küresel desteğe karşı bu savaş için dürüst ve net bir duruşu temsil ediyor. Birçok insan politikacılardan tekrar net sözler istiyor. Ama bunlar doğru sözler mi?

Dikkat çekici olan, Şansölye'nin göreve gelmesinden bu yana, her iki durumda da çalışma dilinden gelen "kendi" sözleri konusunda ikinci kez tökezlemesidir.

Göreve geldikten sadece iki hafta sonra, Şansölye katı bir baba rolü oynadı, çocuklarının yokluğunda ne kadar yoldan çıktıklarına başını salladı. Bu ülkenin daha fazla ve her şeyden önce daha verimli çalışması gerekiyordu. " Dört günlük bir çalışma haftası ve iş-yaşam dengesiyle, bu ülkenin refahını sürdüremeyeceğiz," diye uyardı Merz , giderek daha "tembel" hale gelen halkı . Bu, Şansölye'nin açıklamalarından birçok vatandaş kadar rahatsız olan, buradaki iş dünyası editör ekibinden bir meslektaşının görüşüydü.

Elbette, Şansölyenin söylediklerinin özü tartışılır. Bazıları bunu bir şekilde görebilir, diğerleri başka bir şekilde. Gerçekten de, Almanya'daki kişi başına düşen çalışma saatleri ortalamanın oldukça altındadır. Ancak meslektaşıma göre, Alman çalışma ahlakının ülkenin kötü durumundan sorumlu olduğunu söylemek gerçeği inkar etmekle eşdeğerdir.

Merz'in dilsel tökezlemeleri birbirleriyle hiçbir ilgisi olmayan iki temelde farklı şeyle ilgilidir. Ancak dilsel olarak ikisi de çalışma alanına girer. Ve çalışma her zaman başkaları tarafından, Merz gibi insanlar için yapılır. Ve daha çok çabalamalılar.

CDU başkanı, piyasada hayal edilemeyecek servetler elde eden ABD finans devi Blackrock için yıllarca çalıştı. Birçok vatandaş için bu, kişinin sıkı çalışmayla değil, sadece paraya sahip olarak giderek daha fazla para kazandığı uzak, kopuk bir dünyayı temsil ediyor. Kirli işleri her zaman başkası yapıyor ve kişi kendisi için olabildiğince iyi görünüyor. Merz, halk tarafından soğuk ve pek de sempatik olmayan biri olarak görülüyor. Burada anlatılan her iki durumda da görünüşte özlü terimlerle ifade ettiği soğuk düşünce göz önüne alındığında, bu pek de şaşırtıcı değil.

Elbette, bir şansölyenin sevimli olması gerekmez. Ancak her iki durum da yüksek derecede çifte standart olduğunu gösteriyor. Merz, İran rejimine karşı sıkılaştırılmış yaptırımlara rağmen, Almanya'nın ülkeye yaptığı ihracatın son zamanlarda önemli ölçüde arttığını gayet iyi biliyor. Federal İstatistik Ofisi'ne göre, Ocak'tan Şubat'a kadar %22 artarak 241 milyon avroya ulaştı. Die Zeit şu yorumu yaptı: Rejime sert yaptırımlar uygulamaya cesaret edemiyor, "ama başkası ona askeri olarak saldırdığında, tamamen uygunsuz ifadelerle, mutlu oluyor mu?"

Çalışma isteğine ilişkin düşünceleri de benzer: Alman ekonomisi küçülüyor, işsizlik artıyor (kendi sorunları ve sorumluluğu), ama Merz bireysel işçiden, Alman çalışma ahlakından mı şikayetçi?

Kirli iş, kimsenin yapmak istemediği ama birinin yapmak zorunda olduğu iştir. Patronların ellerini kirletmek istemediği, bunun yerine başkalarının yapmasını istediği "basit işler" için kullanılan bir terimdir. Patronlar akıllıdır; asla suç mahallinde bulunmazlar. Kazı çukurunda da bulunmazlar.

Bu, kendi deneyimlerinden kirli işin ne olduğunu bilen insanlardan duymaktan hoşlanılan bir söz. Bu, hiç kirli iş yapmamış insanlardan duymaktan hoşlanılmayan bir söz. "Merz bir tuvaleti temizlemeli. O zaman kirli işin ne anlama geldiğini anlardı," dedi Sol Parti eş başkanı Jan van Aken.

Merz'in tırmandırıcı, duygusal ve sorumsuz konuşması birçok Alman'ın hoşuna gitmiyor . Belki de Şansölye'nin açıkça empati eksikliğinden, ama kesinlikle sözde insanların keskin bir ikiyüzlülük duygusuna sahip olmasından ve günlük yaşamları hakkında hiçbir fikirleri olmasa bile birinin seçkinci bir şekilde konuştuğunu fark etmelerinden.